
Шымкент қазіргі заманғы мұқабасында кенеттен пайда болған жоқ және бірден істемеді. Оның шекаралары әртүрлі тарихи және геосаяси процестерге байланысты біртіндеп кеңейе алмайды.
Шымкенттің дамуы, біз білетіндей, біз білетіндей, кездейсоқ, кездейсоқ, ешқандай жоспарсыз салынған ескі қаладан басталды. Тарихи ядро, әрине, біздің танымал төбе, қала кейінірек тұрғызылған, ал қазір Шымқаланың ашық атмосферасындағы мұражай ұйымдастырылды. Осы төбеде, қазіргі Ордаба алаңының орналасқан жерінде (ұзақ уақыт Куйбышев алаңы), сауда-саттық қонысы орналастырылды, олар көшпенділер мен жергілікті секрлердің арасында үлкен алмасу бар.
ХІХ ғасырдың аяғында, Шымкентті Ресей империясына енгізгеннен кейін, қала біртіндеп қалалық сипаттамаларға ие бола бастады. Патша үкіметінің шенеуніктері қызметті одан әрі қиындатуға келді. Әкімнің әкімі Шымкент біраз уақыт өмір сүрген ежелгі қаладан біраз уақыт тұрды, олар ұзақ уақыт бойы осы уақытқа дейін заманауи қала құрылысы ережелеріне сәйкес қойылды.
Олардың біріншісі Николаевская (әйгілі Никольская, содан кейін Совецкая, қазір Қазыбек би) пайда болды. Әкімшілік, қала басшылары, алғашқы оқу орындары, алғашқы оқу орындары және негізгі шіркеулердің «қазіргі жерлері» бар.
Кішкентай көшелер: Филармония туралы Кен Баба саябағына, бірақ оның маңыздылығы, Санкт-Петербург үшін Невский Пропикт, Тверская-Чоу Мәскеу немесе Хрешчаты — Киев …
Филармонияның, Радонездің Сергиусының орналасқан жерінде (1886 жылы), сондай-ақ пошта бөлімшесі, сондай-ақ пошта бөлімшесі (содан кейін облыстық жергілікті аңыз мұражайы, ал қазір Пушкин кітапханасы), ғасыр. Кеңес Одағында ізашар сарайлары болды, ал қазір қуыршақ театры болды. Жасыл шіркеу бақшасында шіркеу болды (содан кейін балалар саябағын, ал қазір Кен Баба).
Никольскаяда перпендикуляр тұрған тағы бір жол және ол сияқты бір уақытта пайда болады. Бұл Түркістанның Түркістанға апаратын жолы.
Қазір ол Түркістан деп аталады — өткен ғасырдың аяғынан бастап түпнұсқа атауды сақтайды.
Онымен қатар, Никольская, Садовая да пайда болды, содан кейін Сталиннің аты аталды, содан кейін коммунист бульварына айналды, содан кейін Таук Хан бульвары болды.
Бірте-бірте, Чимкент пейзаж, ойланшақ орналасуы басталды, еуропалық типтегі үйлер, деп айтуға болады. Көшелер керосин шамдары жанып, кірпіш тротуарларымен орналастырыла бастады. Сонымен қатар, орталық көшелер мен кіші көшелер өседі. Олардың аты-жөні көбінесе қалалық ландшафттың сипаттамаларын көрсетеді: саңырау, қисық (сегіз сан), катушкалар, тегіс емес, қала маңы, күйдіру, преирлер. Тао Нгуен жолдарының бірі (олардың үшеуі) бірқатар ономастикалық өзгерістерді бастан өткерді: Алма-мысық және әл-Фараби бульвары, қазір Кунаева бульвары болды.
Кейбір автомобиль жолдары тікелей облыстың басқа қалаларына бағытталған: Түркістан, Ташкент, Теміровский, Әулиеатинский аудандары. Осыдан кейін де, Духовская (Горький — Бекет батыр), Черняевская (Полторатский — Ильяева) бар. Кейбір адамдарда викингтің аты бар: жемістер, шабдалы, өрік.
Бастапқы фазаның архитектурасы
Кәдімгі тұрғындардың тұрғын үйі өте ыңғайсыз. Шымкент, этнолог туралы кейбір жарияланымдардың авторы 1904 жылы жазды. Қала өсіп келеді, оның жаңа бөлігі қала сатылған еркін жерлерде кішкентай буржуазия үйлерімен салынған. Сатушы Савинков Ташкенттен қаланың кіреберісінде.
Жаңа ғимараттардың ішінде ірі саудагерлер мен аға шенеуніктердің тұрғын үйлері олардың мөлшері мен салыстыруларымен ерекшеленеді.
Шымкент 1915 жылы, 1915 жылы, Арыс-Чимкент теміржолының ашылуы, қаланы Орынбор темір жолына қосқан кезде, Орынбор темір жолына кірді. Мұндай тағдырлы серпіліс ешқашан болмауы керек деп ойлау қорқынышты болды және Шымкент өркениет шартында мәңгі болар еді.
Н.С.Сықошин туралы не жазды: Теміржол Орынбор-Ташкентпен жасалған, өкінішке орай, Шымкенттен батысқа қарай 50-60 миль қашықтықта, сондықтан жақын арада қаланың дамуын ескерудің қажеті жоқ. Теміржолдың басқа қалаларымен шәует қосу мәселесі толығымен Шымкентке толы болды, қала өсіп келеді.
Тыныштық тарихы — бұл ұдайы билік ғимаратқа қаланы қосымша ARM-ге шабуыл жасау үшін шабуыл жасайды, ол қаланы Орынбор-Ташкент жолымен байланыстырды, бірақ бұл шенеуніктер бастарын белдікке итермелеуі керек. Байланыс бөлімшесінің ашылуымен аудан қаласының өмірі айтарлықтай жандандырылды. Теміржол вокзалы станция алаңымен және оған жақын орналасқан ауруханамен салынды. Енді бұған дейін еске салатын ештеңе жоқ, бірақ ХХ ғасырдың басында теміржол саласы дамушы қала түрінде прогрессивті үстемдікке айналды.
Қала және адамдар
Шымкентте күндері кім тұрады? Бұл жолдар кім үшін және үйде салынған? Халықтың ұлттық құрамы қандай?
Мен «Добросмословтың жауабын» деп санадым, бухгалтерлік есеп бойынша, барлық ресейлік география бірлестіктеріне хабарладым: Шымкентті басып тұрып, қалада ресейлік армия негізінен қалада тұрды. Ұзақ уақыт бойы ресейлік халқы дерлік өспеді.
1876 жылы мұнда Ырал казактарының кейбір қабатты отбасылары шешілді, бірақ қазір ешкім қалмады. Казак 1910 жылы қуып жіберілді. 1891 жылы аштықтан кейін ғана, толқындарды қайта қоныстандыру кезінде, Шымкенттегі Ресей халқы айтарлықтай өсті. Татарлар мұнда 70-жылдардың басында қоныстан бастады, бірақ олардың көпшілігінде мұнда ешқашан болған емес. Көптеген құстар Бұхара еврейлерінің ортасына түседі. Шымкент алған кезде, мұнда 4-5 адам болды, ал 1910 жылдан 600 жылға дейін. 1910 жылы 2408 сексен отбасы болды (бұл шамамен 2000 үй болды).
1897 жылы жалпыға бірдей санаққа сәйкес, халық саны бойынша: ерлер-6, әйел-5 009, ал барлығы 11 194. Католицизм-католицизм-католицизм-католицизм-католицизм-католицизм, Ханх-23, Мохаммбаеванго-10.061 және еврей-202. Шымкент ауданы басшысының, Шымкент қаласының басшылығының хабарлауынша, 1910 жылы халқы бір адамға 15 940 адам, оның ішінде 8 097 ер адам және 7 843 әйел болды. «
Бұл адамдар кім? Олар не істеді, олар не ойлады деп ойлады, олар да уақыт өткізді?
Көпшілігі, әрине, қолын бұрмай жұмыс істеді. Олардың қалыпты жұмыс күні ешкімге мән бермейді, сондықтан тарихта олардың өмірі ешқандай із қалдырмайды.
Бірақ жергілікті зиялылардың ойын-сауығы тұрғысынан біз Ташкентте жарияланған «Ресей» газетінің тұрақты репортажы, «Ресей» газетінің тұрақты репортерінің алғысымызды білдіреміз.
Ол былай деп жазды: Ауданның барлық қалалары үшін викингтің кәдімгі ингредиентіндегі қызметкерлер өздерінің арнайы өмірлерінде тұратын жергілікті зиялы қауымдарды ұсынады, олар өздерінің арнайы өмірлерінде тұрады, олар өздерінің арнайы өмірлерінде тұрады, олар өздерінің жеке және айқын иелерінен басқа, қаланы ресми шарттармен қалдырудан басқа.
Ақылды қоғамның мұндай сәйкес келмейтін құрамдас бөлігі болғанына қарамастан, орыс колонияларында қажетті бірлік дәстүрі құрылды, өйткені орыс колонияларында, қала тұрғындары қолайлы өмір сүру үшін қажетті қоғамдық ұйымдар болды.
Қалада жергілікті трейдерлердің барлық тауарларын қалыпқа келтіру мақсатында жеке орындықтары бар тұтынушылар қоғамы бар. Қатысушылардың қорына байланысты орындық кірістер үлкен емес, бірақ бұл сауда өнімдердің бағасының шамалы өсуіне шектеулер көтереді.
Өзінің тіркеулерінде қалалар Құрлық қауымдастығының ғимаратында, Чимкент бөлген мәжіліс ғимаратында салынды. Ғимарат сәулеттің сұлулығымен ерекшеленбейді, бірақ оның мақсатына толықтай қанағаттандырады: би кеші, кейде осында орналасады және әуесқой қойылымдар қойылады. Клубтың мағынасындағы қоғамдық жиналыс мүлдем жоқ, өйткені ешқандай таңдау немесе күнделікті карта жоқ. Қоғам мезгіл-мезгіл, және әр отбасы алкогольсіз барлық тағамдар үшін және бірдей болады. Жиналыста көпшіліктің қарапайымдылығы мен жетіспеушілігі, жиналыста, жиналыста олар өте бақытты және жайлы: барлығы қонақтар, бірақ сонымен бірге үй иесі. «
Содан бері Шымкент мойындалмайды. Егер Кен Баба саябағындағы қуыршақ театрында болса, сіз алдыңғы Никольский шіркеуінің түсініксіздігін біле аласыз, бірақ қиын болса да. Бұл туралы қайғырған ба? Адамдар өз жолын шешеді. Бірақ сіз оқиғаны білу және есте сақтауыңыз керек: өткен жоқ, болашақ жоқ …
Елена Лайтаагина