Khazine галереясында «Баки Урманче. Түспен тоқылған естеліктер» көрмесі ашылды; Көрме шебердің туған күнінен 1958 жылға дейінгі кезеңді қамтиды. Олар алғаш рет суретшінің Соловкидегі кемпингтегі фотосын көрсетеді.
Хазин галереясында 1958 жылы Қазанға оралғанға дейінгі өміріне арналған «Баки Урманче. Түспен тоқылған естеліктер» атты ірі көрме ашылды. Келер жылы суретші, график, каллиграф, мүсінші және ұстаздың 130 жылдық мерейтойы өтеді, оған ұйымдастырушылар бұдан да ауқымды жоба дайындауға уәде беріп отыр.
Раввиннің баласы, медресе шәкірті, шахтер, ұстаз
Мәдениет министрінің орынбасары Дамир Натфуллин атап өткендей, Тайдың 130 жылдығына бір жыл қалғанда өткен көрмеге 11 ұйым қатысты. Олардың қатарында ғылыми кітапхананың сирек кітаптар мен қолжазбалар бөлімі бар. Н.И.Лобачевский атындағы ҚФУ, Ресей ғылым академиясының Қазан ғылыми орталығы, Соловецкий атындағы мемлекеттік мұражай-тарихи-сәулет және табиғи қорық, Марджани атындағы Мәскеу қоры, Буинский атындағы жергілікті дәстүрлер мұражайы, «Кокон» шығармашылық зертханасы, Татарстан халықтарының достығы үйі. Жеке коллекциялар да қолданылады. Урманше дауысымен жұмыс талқыланды, бірақ мұндай жоба бұдан да ауқымды көрме жоспарланған мерейтойлық жылда жүзеге асатын сияқты.
Бақытымызға орай, сіз көп нәрсені көрсете аласыз: Урманшеде 3 мыңнан астам графикалық жұмыс, 100-ден астам мүсін және 300-ден астам кескіндеме бар.
Көрме хронология принципі бойынша ұйымдастырылған. Урманшенің өз туындыларынан басқа, мұнда фотосуреттер, жеке заттар, сондай-ақ белгілі бір дәуірдің сипаттамаларын беретін экспонаттарды көруге болады. Ілеспе мәтін оның естеліктеріне негізделген.
Бұл әсіресе шебердің жастық шағына арналған бірінші залда айқын көрінеді. 1897 жылы Құл-Черкен (қазіргі Буин ауданындағы Черки-Гришино) ауылында дүниеге келген. Урманше әжесін перделері, сүлгілері, шамайлары бар «Tăn͙nkái» деп еске алады — көрме бөлмесінде де дәл осындай нәрселерді көруге болады. Орталық орындардың бірін суретшінің жинағынан үлкен Құран, «Шура» және «Ән» журналдары, Сағит Рамеевтің өлеңдері мен Фатих Әмірханның әңгімелері алады. Айтпақшы, Урманшенің әкесі Ыдырыс Буин мектебінде тарихшы Хади Атласимен бірге оқыған. Осыдан кейін кіші Урманче мен Атласи Соловкиде кездесті… 1907 жылы отбасы Қазанға көшіп, Бақи Мұхаммедия мектебіне түседі, бірақ тек 1914 жылға дейін оқыды, содан кейін ол ағаш кесу және металлургия саласында жұмыс істей бастады, содан кейін Мәскеу мұсылман комитетіне барғанша әскерге қосылды, ол революциядан кейін болды. Орал, Донбасс, Қазақстан, Өзбекстан, Удмуртия. Урманшенің қимыл-қозғалысы бейнеленген картаның жанында Баки Ыдырысович сызбаға ауыстырылғанға дейін саяхаттаған скрипка бар.
Кәсіби суретші және саяси тұтқын
Урманше 20-ғасырдың адамы, бірақ ол басқа дәуірде туып, бар білімін іске қосып, шәкірттеріне жеткізді. 1919 жылы өзі суретші ретінде алдымен АРХУМАСта (қазіргі Қазан көркемсурет училищесі), содан кейін Мәскеудегі Жоғары көркемдік-техникалық студияда оқи бастады. 1926-1929 жж. ол Қазанда сабақ берді, атап айтқанда, Пестречин керамикасын жаңғыртуға қатысты (көрмеде үлгілері де болды).
1929 жылдың тамызында Урманче тұтқындалды: оның «82-ші жылдар хатындағы» қолтаңбасы татар әліпбиін латындандыруға қарсылық білдірді. Ол 1934 жылы Мәскеуге қайтып келді, жұмыссыз дерлік, бірақ Урманше жұмысын жалғастырды, әсіресе Бүкілодақтық ауыл шаруашылығы көрмесінің павильондарында (осында ол Калевала мүсінін жасады).
1937 жылы оның ұлы Ильдар дүниеге келді. Көрмеде «Сара ханым Ильдармен» картинасы, оның бірінші әйелінің портреті, сонымен қатар графикалық суретші ғана емес, күлкілі суретші болған ұлының суреттері де бар. Ильдар Урманче – «Баранкин, адам бол!» анимациялық фильмінің қоюшы-суретшісі. және «Ата мен тырна» поэтикалық қысқаметражды фильмінің авторларының бірі.
Алматы мен Ташкент арқылы қайтар
1941 жылдан бастап Алма-Атада тұрып, Урманше театрмен бірлесе отырып, Балқаш мыс қорыту зауытының мәдени ошағын жобалап, көптеген портреттер жасады.
Көрмедегі бөлек тақырып – сәтсіз қазақ ақыны Абай ескерткіші жобасы. Урманше ескерткіштің бірнеше мүсіндік жобалары мен нұсқаларын жасады, бірақ соңында Каспий теңізінде жұмыс істеп жүрген кезінде ескерткішті жасау басқа авторға тапсырылды. Бұл суретшінің республикадан кетуге шешім қабылдауына да әсер еткен деген пікір бар. 1956 жылы Урманче Ташкентке көшіп, онда өнер институтында жұмыс істей бастады және мүсін өнерімен шындап айналысады.
Урманше сәулетші Исмағил Гайнутдиновпен және суретші Шыңғыс Ахмаровпен бірге 1957 жылы Татарстан өнері мен әдебиетінің онкүндігін әзірлеуде жұмыс істегеннен кейін Р үкіметі суретшіні Қазанға шақырды. Осы кезде Урманше Тұқайдың бюстін жасады.
Биылғы жылы, әр түрлі және жемісті Қазан кезеңінің басында көрме аяқталады: «Ол 1958 жылы Алматыдағы жеке көрмесінің бөлігі болған Мәскеудегі көрмеге жіберілді. Содан кейін ол оны Қазанға әкелді, 1959 жылы ол мәрмәрге аударылды және ол Татарстанның көрмесіне енгізілді (қазіргі Тука музейінің ресми жұмысы). Бұл шаң басқан жерде жазушылар, ақындар болды, олардың арасында Зариф Башири де бар еді, бұл Қазандағы жазушылар, ақындар және т.б.
Қазірдің өзінде патриархтың күзі болған сияқты, бірақ әлі де ұстаздық қызмет, мүсіндік портрет салу, филолог және фольклорист Флора Ахметовамен танысу, ұлы Айдардың дүниеге келуі, Қырлай ауылындағы Тукаевский кешені.
Урманшенің бүкіл өмірін көрсететін үлкен көрмеге «Хазинаның» бір қабаты да аздық ететін сияқты; үлкен мұражай кешенін салуға сұраныс болды. «Баки Урманше. Түстермен тоқылған естеліктер» бір жылға жуық уақытқа созылып, 2027 жылдың 31 қаңтарында аяқталатынын қосамыз.